Peronas Sin Hogar

Para finalizar con los seminarios, el día 26 tuvo lugar una exposición sobre las personas sin hogar. Para la ocasión vino una representación de las personas que trabajan en el Centro Municipal de Acogida de Sevilla, el cual explicó la historia del centro, las características del mismo, los servicios que se ofrecen y el perfil de las personas que a él acuden.

En este centro las personas sin hogar encuentra servicios para mejorar su vida, los cuales van desde un lugar para pasar la noche, alimento o información y ayuda para facilitar y posibilitar su reinserción en la sociedad. Las personas pueden disfrutar des de las prestaciones más básicas necesarias para su supervivencia hasta otras más complejas que le ayudan a alcanzar niveles más altos de bienestar (igualmente necesarias para la supervivencia en la sociedad), como por ejemplo el taller de teatro, que más tarde detallaré. Para acceder a este centro hay un requisito fundamental, ser persona sin hogar, pero además nos encontramos con que es un servicio con una serie de plazas limitadas. Para evitar largas colas de personas esperando en la calle para poder dormir en el centro, lo que se realiza es una lista de espera en las que las personas se pueden apuntar y no tienen por qué estar esperando en la puerta para conseguir una cama que no es seguro que puedan conseguir. Además con esto la organización del centro se evita enfrentamiento y molestias con los vecinos y la policía local.

En el centro municipal podemos encontrar diversos modulos desde los cuales se p`prestan diferentes servicios y ayudas que se ajustan a las diferentes necesidades de las personas sin hogar. Estos son los siguientes: Modulo de emergencia, de familia, de reinserción y de corta duración. Por otro lado encontramos el centro de día que esta abierto hasta las ocho de la tarde.

Un dato que me llamo mucho la atención es que el modulo de emergencia del centro ha y disponibles solo tres plazas para mujeres, que si lo comparamos con las 25 plazas que hay para hombres es bastante desproporcionado. Desde mi opinión esta diferenciación a lo mejor era adecuada hace uno años cuando la gran mayoría de las personas que vivían en la calle eran hombres. Pero las circunstancias y las causas de por qué una persona vive en la calle han cambiado con el paso del tiempo, y hoy en día podemos encontrar un gran número de mujeres que acaban en esta situación. Por lo tanto creo que es imprescindible hacer una modificación en este aspecto para adaptar las condiciones y normas del centro a las nuevas necesidades y perfiles de este colectivo.

En relación al Taller de Teatro Social, decir en primer lugar, que mi idea de la temática del seminario se centraba en este tipo de teatro, y que en realidad no tenía conocimiento de que se fuera a tratar el colectivo de las Personas Sin Hogar. Esta iniciativa surgió como una metodología para trabajar con estas personas, y que poco a poco ha ido aumentando su importancia tanto para las personas que lo realizan como para los particulares actores. Las personas sin hogar ven este taller y las obras que se han representado como una forma de gritar al mundo lo que ellos piensan, y es posible que lo vean como una herramienta para facilitar su reinserción social a través de la participación en la sociedad. Con las obras que se llevan a cabo estas personas nos describen el mundo desde su propia visión, dándonos otra perspectiva quizás en ocasiones muy diferentes de las que nosotros podemos tener de cualquier problemática social. Ya conocía la finalidad de estos talleres y me parece una metodología de trabajo y una herramienta muy eficaz para trabajar con casi cualquier colectivo con el que tenga que intervenir, ya que trabajar muchos ámbito de la persona a través de estos talleres.

Por último me gustaría concluir con el papel del Educador Social en esta institución, ya que, aunque me resulte casi increíble, podemos encontrar a esta figura en este centro. Durante el seminario no se resalto mucho las funciones del mismo, pero quiero creer que es más por desconocimiento que por la idea de que no las tenga. en mi opinión el educador en necesario en este campo para proporcionar a estas personas una serie de herramientas y conocimientos que mejoren su calidad de vida o incluso para fomentar su reinserción social. Creo que estas personas en muchas ocasiones ven como su situación cambia de repente o de forma insidiosa, acabando en la calle, y que esta situación cada vez tiene más consecuencias negativas debido a que no tienen la capacidad para afrontarla. Por esto y por tantas cosas más es necesaria la actuación de un profesional que acompañe a estas personas en este viaje.

-Seminario Centros Penitenciarios-

El último seminario que tuvo lugar el 5 de mayo, fue bastante interesante. En primer lugar porque el tema que se trato, “los trabajadores sociales y educadores sociales dentro del centro penitenciario”, es un ámbito que poco hemos tratado durante el trascurso de la carrera, y en segundo lugar, porque la información que recibimos provenía de una antigua alumna de la carrera. Ella eligió este tema como centro de investigación para un trabajo de una de las asignaturas de la carrera, y tuvo la amabilidad de trasladarnos sus experiencias y datos recogidos durante dicha investigación.

Antes de comenzar a señalar los datos más interesantes de la exposición, me gustaría hacer referencia a que el centro donde ella centro su estudio fue, el ahora más popular, centro penitenciario de Alahurín de la Torre (Málaga). En este centro podemos encontrar tanto trabajadores sociales como educadores sociales, pero hay claras diferencias entre ellos, empezando por el acceso al trabajo en este ámbito, que fue una de los temas fuertes que se pusieron en debate. Los trabajadores sociales cuentan con unas oposiciones específicas para obtener una plaza en la cárcel. Mientras tanto los educadores sociales acceden mediante las oposiciones de funcionarios de cárcel generales para todas las profesiones, es decir hacen estas oposiciones con las cuales podrán trabajar en cualquier sector del centro. Tras el examen y la obtención de la plaza la persona podrá especializarse para el puesto de educador social a través de jornadas formativas. Esto explica como en el puesto del Educador podemos encontrar personas que han cursado dicha diplomatura o cualquier otra como por ejemplo Arquitectura. Cuando la compañera comento este dato, la clase casi se le echa encima, y más aun teniendo en cuenta que la mayoría eran alumnos de Educación Social. Tras el debate que se abrió, yo he podido sacar una serie de conclusiones sobre este tema.

¿¿Intrusismo Profesional??

- El hecho de que no existan unas oposiciones específicas para este puesto de trabajo, puede tener su explicación en la poca historia profesional que tiene la educación social, ya que es una titulación aún joven.

- La profesión tiene poco prestigio dentro de las cárceles, y es que yo lo veo normal cuando la mayoría de los que ejercen no son titulados en educación social.

- Esta es una situación que irá cambiando, y espero que a mejor, cuando la titulación tenga más reconocimiento. Para que esto se produzca veo imprescindible la implicación tanto de los estudiantes como la de los profesionales ya titulados. Debemos luchar por una mejora, entre otras cosas, del acceso a nuestros puestos de trabajos, dejando de existir contratos de educadores para otras titulaciones o contratos de monitores para los educadores sociales.

- Para que esto suceda es imprescindible la participación de todo aquel que este relacionado con la educación social, para poder definir la profesión.

Dejando atrás el debate que se creó en torno a la profesión de Educador Social, también he de destacar la diferenciación que se hizo entre las funciones del éste y del Trabajador Social. Ambos realizan entrevistas con los internos, trabajos burocráticos y orientación. Pero en el caso de Educador Social la relación con el interno es más directa, realizando observaciones y dinamizando el grupo. Otra diferencia es que el educador es el encargado de la clasificación de los internos cuando se produce el ingreso.

Por último, el trabajo de estos profesionales se ve obstaculizado por una serie de problemas, de los cuales yo voy a destacar tres. El primero es el número de internos con los que trabajan, que normalmente supera la capacidad del profesional, es decir el ratio no es el adecuado para garantizar una intervención efectiva. El segundo problemas es la poca estabilidad del grupo, ya que éste varía en un intervalo corto de tiempo, debido al traslado de los internos a otras cárceles o a su salida de la misma. En tercer lugar, y para mi más importante es el fracaso en la inserción de los reclusos, debido a que no se trabaja lo suficiente con la familia y el contexto más cercano de la persona. Esto hace que el interno, cuando vuelve a su otra realidad no se encuentre con las capacidades y habilidades necesarias para su reinserción y además la familia no está preparada para la nueva situación que tienen que vivir.

Seminario: Artes Marciales

El día 2 de Marzo de 2010, en el horario de clase, tuvo lugar el seminario sobre artes marciales. Pienso que el haber impartido este seminario en dicho horario ha sido una mejora en comparación con los demás seminarios y es que así no se modifica el horario normal de los alumnos. Lo primero que he de decir es que este seminario es el que más me ha gustado de todos lo que hasta ahora hemos tenido en la asignatura. Sin desvalorar los otros seminarios, decir que este último es el que he visto mejor en cuanto a metodología y contenido. En relación al contenido, me ha parecido muy interesante y más aun el sentido diferente que le han dado, a lo que hasta ahora yo conocía de las artes marciales. Por otro lado, creo que la metodología utilizada, además de diferente a los otros seminarios, ha sido adecuada ya que se han relacionado muy bien la teoría y la práctica. Creo que se ha de tener en cuenta que el contenido teórico del seminario también ha hecho que sea más fácil la práctica.

Ya adentrándonos en el seminario me gustaría analizar lo transcurrido en éste. En primer lugar se ha reunido al grupo de alumnos en una misma aula, donde los exponentes han mostrado la idea de las artes marciales dándole un sentido que se podía relacionar con la asignatura. Esta exposición se ha centrado en un concepto, nuevo para mí, que es el BUDO. Este se entiende como una vía de realización para ir más allá de los conflictos, es decir, una forma de enfrentarse a los problemas, diferente a la violencia o a la huida del mismo. Cuando estamos ante una intervención nosotros como profesionales debemos actuar enfrentándonos a los conflictos de una forma adecuada. Es más si nos encontramos en el caso de una persona que tiene una conducta agresiva como medio de resolución de conflictos, nuestra forma de entender el conflicto y de ayudarlo a reconducir dicha conducta se verá favorecida si lo vemos desde la perspectiva en la que se basa el BUDO. Por esto, es importante trabajar ejercicios de percepción y sensibilización para canalizar de forma positiva nuestra energía negativa (agresividad, ira…). La parte práctica del seminario se ha centrado un poco en lo anteriormente mencionado, es decir en la realización de ejercicios para trabajar la escucha activa y la empatía, tan importante, desde mi punto de vista para nuestro futuro profesional.

Un tema curioso es el que explicaron sobre el karate. La palabra karate está formada por dos palabras con dos significados diferentes, “kara” (vacío) y “te” (manos). Por lo que puede tener el significado de enfrentarse a algo con las manos vacías. Este concepto lo relacionaron con otro que tiene mucho que ver con la asignatura; la deseducación, es decir desaprender lo que hasta ahora hemos aprendido. En nuestro ámbito de trabajo este concepto es muy importante por dos motivos. En primer lugar, para enseñar a una persona a cambiar una conducta o forma de pensar para que mejore sus condiciones de vida es imprescindible que ésta “olvide” hasta lo ahora conocido para volver a aprender. Y por otro lado el profesional ha de ser un libro en blanco, dejando atrás prejuicios y estereotipos para poder comprender a la persona con la que va a intervenir y verdaderamente poder ayudarla.

Concretamente las dos ideas principales que yo he extraído del seminario son: las artes marciales y otras variantes de estas artes orientales como el taichí, relacionadas con el concepto de BUDO pueden ser utilizadas de la mano de los educadores sociales como, herramientas o recursos en la intervención social. Por otro lado, estas técnicas no solo nos pueden ayudar en ámbito profesional sino también en el personal en todos los sentidos, físico, psíquico y social. De hecho mi médico de cabecera me recomendó que asistiera a clases de taichí para mejorar mis dolores de espaldas. Tras unas sesiones es verdad que ese dolor fue disminuyendo, pero también mejoró en mí otras coas. Por ejemplo mi actitud era cada vez más tranquila y posita ante los problemas, o empecé a darle más importancia a todo lo que se puede aprender si verdaderamente escuchas a la otras persona, o como otras culturas en este caso la oriental, afronta la vida…y muchas otras coas más, que para no aburriros os recomiendo que experimentéis con estas artes, para mí ha sido de gran ayuda en muchos sentidos.


Beatriz.

Seminario 1: Conferencia Asociación Juvenil Surgente

El primer seminario de la asignatura tuvo lugar el día 26 de octubre. Las ponentes Julia, representante de la Asociación Juvenil SURGENTE, y Cristina, trabajadora social y estudiante de pedagogía, realizaron un taller de participación juvenil. El seminario estaba destinado para todo el grupo de 3º de la Conjunta TS y ES y consistió en lo siguiente. Se formaron cuatro grupos que posteriormente trabajaron tres mismas preguntas sobre cuatro temáticas diferentes( juventud, juventud con discapacidad, juventud mujer y juventud inmigrante). Las preguntas fueron: Situación actual, situación ideal y herramientas necesarias para alcanzar esa situación ideal. Tras haberlas trabajo por grupo, cada uno, a través de un representante, expuso las ideas que se pusieron en común. Una vez quedaron reflejadas las opiniones de los grupos, Julia hizo unas aclaraciones e intento debatir todo lo que los grupos habían comentado.

En relación al contenido del seminario me gustaría decir que todavía hoy sigo sin verle mucha relación con la temática de la asignatura. Con lo único con lo que considero que se puede corresponder, es con la idea de que desde el asociacionismo y la participación ciudadana es más probable que las necesidades de la población se satisfagan, la multitud hace la fuerza. Este punto quedó reflejado en el debate que se produjo en calse, y una de las cosas que se destacaron es la poca participación juvenil, poca energía y poca creatividad que actualmente se puede observar en nuestra sociedad. Esto fue muy debatido ya que se opone a la idea que tenemos, los jovenes, de que lo que realmente ocurre es que el canal de información está roto, y no interesa que se escuche lo que verdaderamente opinamos.

Mi opinión a este respecto es que hay parte de razón en ambas posturas, ya que los jóvenes disponemos de muchos recursos para calmar nuestra sed de información pero en algunas ocasiones adopatamos una postura pasotista dándole más importancia a otros aspectos de la vida y dejamos de lado la participación, de un modo u otro, en nuestra sociedad (dato que quedó reflejado cuando Julia preguntó que cuántos de los reunido en el seminario participabamos en alguna asociación, grupo o sindicato, y el resultado fue bastante bajo en comparación con el número de jóvenes que allí habíamos). Pero por otro lado también es verdad que esos recursos de información no son muy conocido por este grupo y que hay que tener en cuenta que la población juvenil es la que tiene un menor porcentaje en ejercer su derecho a voto. Esto ultimo debe tener un motivo, y es que muchas veces se piensa que da igual a quien eligamos que siempre acabaran haciendo las mismas cosas, pero ¿qué de verdad hay en esto?

Cuando en el seminario se habló de las herramientas que los jóvenes tenemos para alcanzar el objetivo de igualda en la sociedad, se señaló como principal la legislación estatal y autonómica. Sin embargo las leyes son positivas y parecen ser la base de la resolución de muchos problemas pero solo desde el punto de vista teórico, ya que cuando se han de poner en prácticas nos encontramos con irregularidades o con escasez de recursos económicos. Un ejemplo de ello es la ley de promoción de la autonomía personal y asistencia a personas en situación de dependencia, popularmente conocida como Ley de dependencia. Con esto quiero decir que esta ley sería muy "bonita" si verdaderamente se aplicara correctamente y no solo atendiendo a la asistencia y negandole el derecho a los servicios que ésta "promete" a algunas personas que la necesitan por falta de una buena financiación, como verdaderamente se hace.

Otro tema que provocó mucho de debate fue la igualdad de las mujeres en nuestra sociedad, cosa normal ya que la mayoría somos mujeres en este grupo poco heterogeneo si hablamos de género. Una de las cosas que he aprendido en este seminario es que la denominación de discriminación positiva no sería correcta, sería mejor hablar de medidas de acción positivas, y que no solo podemos hablar de ellas cuando hablamos de mujeres sino también de otros colectivos. Además otra característica de estas medidas, que me parece lógica pero que yo desconocía, es que son temporales, es decir, deben desaparecer cuando la situación de discriminación ha desaparecido. Por otro lado, cuando analizamos la situación de las mujeres nos encontramos con que los medios de comunicación y la sociedad en general las victimiza. Para romper con esta realidad lo primero que se debería de plantear es un cambio de prejuicio y esteriotipos.

Para concluir me gustaría hacer unas críticas (constructivas) al seminario. En primer lugar demasiada gente para realizar trabajos en grupo, ya que era casi imposible comunicarnos entre los componentes de los subgrupos, por el hecho de que en la clase había mucho ruido y porque es muy dificil trabajar con un grupo de 24 personas como tenía el mio. ( al escribir estas palabras me acabo de dar cuenta de una cosa, quizás uno de los objetivos que os planteabais con el seminario era eso mismo, que trabajaramos en grupo y que entre todos encontraramos la forma de plasmar la idea de grupo para exponerla posteriormente. De todas formas esto mismo se hubiese conseguido con un menor número de personas, además se pudo apreciar el agobio de las ponentes al ver un grupo tan grande). Por ultimo decir que me imagino que habrá que hacer malabares para encontara una hora adecuada para estos seminarios, más que nada porque en muchas ocasiones no depende del profesorado, pero mi opinión personal y en mi caso particular creo que no aproveche el seminario todo lo que podría haberlo hecho ya que a las seis y media ya llevaba muchas horas dando clases. Sin nada mas que decir aqui concluyo mi reflexión sobr ele seminario.

Beatriz